Narysować traumę: Holokaust i wojna w mangach – dyskusja

Data

05.11.2026

Miejsce

Instytut Porównawczych Studiów Cywilizacji UJ, Kraków, ul. Grodzka 52, s. 114 (II piętro)

„The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series” oraz Instytut Porównawczych Studiów Cywilizacji serdecznie zapraszają na kolejne wydarzenie towarzyszące zbliżającemu się zakończeniu projektu CEMORY. Dyskusja w temacie: „Narysować traumę: Holokaust i wojna w mangach” odbędzie się we czwartek, 5 listopada o godz. 18:30 w Instytucie Porównawczych Studiów Cywilizacji UJ w Krakowie. Prowadzenie: dr Anna Kuchta.

Idea dyskusji wyrasta z rozmów, które toczyły się podczas minionych wydarzeń CEMORY i chęci pogłębienia badań nad współczesnymi sposobami przestawiania i przepracowywania traumy Holokaustu w tekstach kultury.

Choć komiksem „MAUS” Art Spiegelman udowodnił, że komiks może być doskonałym medium pamięci Holokaustu, nawiązania do II wojny światowej i Zagłady w mangach wciąż wzbudzają kontrowersje. Odległy od europejskiego kulturowy kontekst Japonii, sprawiają, że przedstawienia traumy Holokaustu i II wojny światowej w mangach rzadko poddawane są naukowej analizie.
Gościem rozmowy będzie dr Paweł Dybała, adiunkt w Instytucie Bliskiego i Dalekiego Wschodu UJ, japonista, tłumacz mang. Podczas spotkania zastanowimy się nad powodami i sposobami przedstawiania Holokaustu i wojny w mangach, a także porozmawiamy o konkretnych tytułach, które wykorzystują te motywy. Wspólnie rozważymy także, gdzie przebiega granica między przepracowywaniem historycznych traum w kulturze popularnej, a ich komercjalizacją.
Udział w wydarzeniu jest w pełni darmowy. Zapraszamy wszystkie zainteresowane osoby.
Informacja o przetwarzaniu danych osobowych: https://cemory.project.uj.edu.pl/journal-issue/events

Projekt CEMORY jest współfinansowany przez Unię Europejską. Wyrażone poglądy i opinie należą wyłącznie do autorów i nie muszą odzwierciedlać stanowiska Unii Europejskiej ani Komisji Europejskiej. Ani Unia Europejska, ani organ udzielający dotacji nie ponoszą za nie odpowiedzialności.